RECURSOS PARA MODERADORES DE LA PALABRA, CATEQUISTAS, LECTORES, LAICOS EN FORMACIÓN - ESCALA

    La proclamación del Evangelio de Lucas se interrumpe el domingo en que la Iglesia conmemora a todos los fieles difuntos. No es solo un día marcado por el recuerdo y la tristeza por nuestros difuntos, sino una oportunidad para encontrar consuelo en la fe y la esperanza. En cada celebración eucarística la comunidad cristiana confiesa la resurrección de Jesucristo, rezando por los vivos y por los que ya duermen el sueño de la paz.     El Evangelio que escuchamos nos presenta a Marta, que acaba de perder a su hermano Lázaro. Ella, siente el dolor de la pérdida. Le dice a Jesús: “Señor, si hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto.    Cuántas veces también nosotros hemos dicho o pensado algo parecido: “Señor, ¿por qué lo permitiste?” Pero Jesús no se aleja del dolor de Marta. Se acerca, la escucha y le ofrece una luz más grande que su tristeza. Le dice: “Tu hermano resucitará.” Y no se refiere solo a un futuro lejano, sino a una presencia viva a...

  Jesús comienza su acción pública 'donde creció' y se presenta como el Siervo, enviado a realizar lo que la Escritura ha anunciado. La Asamblea convocada en Israel encuentra plenitud en Él: el Esperado ha llegado, el pasado de lágrimas del pueblo se convierte en un “hoy” de salvación. Hay tres condiciones para que el tiempo que pasa inexorablemente, el kronos, se convierta en un acontecimiento salvador, el kairos. 1. Primero que nada, necesitamos una Palabra. Es necesario y fundamental el anuncio, la Palabra pronunciada por Dios desde los orígenes, la apertura del corazón del Creador que se dirige e interroga. La Palabra rompe el silencio, abre espacios de relación, solicita el encuentro. La Palabra que Jesús acogió, Él mismo la vuelve a proclamar; la Palabra que Él reconoce como suya: habla de Él, es Él mismo. La Palabra contenida en la Escritura, en realidad, abre el sentido de los tiempos y de la historia de hoy, y se convierte en una oportunidad para reconocernos parte de ...

Los textos que nos propone la liturgia de este XXVI domingo del Tiempo Ordinario nos revelan a un Dios generoso, un Dios que no discrimina ni excluye, sino que derrama su gracia y su Espíritu sobre todos, sin distinción.   En su reciente viaje a Asia, el papa Francisco volvió a pronunciarse sobre el pluralismo religioso, como lo ha hecho muchas otras veces, suscitando reacciones en diferentes ámbitos de la Iglesia y de la sociedad. Algunos movimientos conservadores sostienen que la apertura del Papa hacia otras religiones podría diluir la importancia del cristianismo, expresando una clara oposición a sus perspectivas sobre el diálogo interreligioso y la pluralidad religiosa.    Uno de los principales temas de controversia se refiere a la idea de que todas las religiones pueden verse como "lenguajes" que conducen a Dios, ya que hay un solo Dios y las diferentes religiones ofrecen diferentes caminos para acercarse a Él.  Sin embargo, el papa Francisco no pretende afirm...

Si Jesús volviera y nos preguntara a nosotros, a la gente, a nuestros amigos y a quienes se cruzan en nuestro camino, quién es Él?, algunos le responderían: "eres un milahgrero", otros: "eres un hombre excepcional" y otros tal vez dirían: "tú eres el Hijo de Dios"... En definitiva, no responderíamos de manera tan diferente a cómo respondieron los Apóstoles. Si Jesús continuara hablándonos y describiéndonos todo lo que sabemos sobre su vida, entregada enteramente por nosotros hasta morir en la cruz, tal vez también nosotros, como Pedro, nos rebelaríamos y diríamos: "que esto no suceda nunca"…. Jesús hoy en el Evangelio afirma precisamente esto: su vida, como la vida de todos nosotros, debe ser entregada, de lo contrario no es auténtica vida, ¿has visto alguna vez a una persona en dificultades ayudando a otra que quizás esté en peor situación que él?  Una monja amiga mía que trabaja en las misiones, en una leprosería, vio un día a un leproso que ya...

El Evangelio, que propone la liturgia de la Iglesia para este domingo, presenta el encuentro de Jesús con un sordomudo, un hombre prisionero del silencio, condenado a una vida sin palabras, pero que no naufragó porque fue acogido en un círculo de amigos que lo cuidaron y lo llevaron a Jesús. La curación comienza cuando alguien ofrece su ayuda (el arte muy humano del acompañamiento). A Jesús le rogaron que le impusiera las manos, pero Él hace mucho más, quiere mostrarle la misericordia de Dios. Lo llevó aparte, lejos de la multitud, un encuentro en la intimidad: “por esta vez, nada es más importante que tú."  En adelante, la invitación es a entrar en el simbolismo del relato. Jesús puso sus dedos en los oídos del sordo. No hay palabras, sólo la afección de los gestos. Y después toca su boca, gesto íntimo y cautivador; junto con la respiración, las palabras, son símbolos de la vida. Es un Evangelio del contacto. La cercanía física no desagradaba a Jesús, al contrario, el cuerpo se c...

  https://drive.google.com/file/d/1mlRDjvuulsWWWmNCR5pXnAtv4Kr6-SE6/view?usp=sharing DOM XIII JESÚS Y LAS MUJERES   Dos milagros componen esta larga historia, elaborada por Marcos mediante un procedimiento llamado  entrelazamiento . Estas son dos mujeres: una niña de doce años que, mientras se prepara para convertirse en mujer, se ve bloqueada por una enfermedad mortal. Y una mujer que, desde hace doce años, a causa de una pérdida de sangre incurable, ha quedado impura ante la Ley y es portadora de impureza. En la sociedad de la época, las mujeres eran consideradas menores e impuras, pero Jesús demuestra que no comparte estos prejuicios... de hecho, precisamente al realizar los dos milagros, valora en su totalidad a la mujer.    Dos signos llaman la atención. El número 12 y la reacción de Jesús.   El número doce en la literatura judeocristiana tiene un significado especial: expresa comunidad. La situación de las dos mujeres, nos deja ver lo importante que e...

  https://drive.google.com/file/d/1rDow30AIBM_KKs-xfq0DK_WjnopmNI4_/view?usp=sharing Si os preguntara, ¿cuál es el peor momento que habéis vivido…, la tormenta más grande por la que habéis pasado o que estáis pasando? qué me diríais … es una respuesta difícil...   Hoy la Palabra de Dios nos habla precisamente de ello. En la primera lectura escuchamos la liberación del pueblo de Israel de la esclavitud de Egipto. Dios puso un límite al mar para que su pueblo no muriera.   En el evangelio, Jesús pone un límite al pecado para que no se apodere de la vida de quienes se confían a Él.   ¡El evangelio de hoy presenta la imagen del mar, que representa el mal, el pecado, la muerte! Los discípulos llevan a Jesús en la barca. Viene una tormenta mientras están en el mar; en esta dificultad los discípulos se sienten abandonados, despiertan a Jesús y le reprochan que no los ayude. El Señor, después de haber reducido el mal y calmado el mar, pregunta: «¿Por qué tenéis miedo? ¿Todav...

https://drive.google.com/file/d/1S0ohGD8XHWiFsJGqiFe_mxyluRYSX1O5/view?usp=sharing En este domingo, que sigue a Pentecostés, celebramos la solemnidad de la Santísima Trinidad. Gracias al Espíritu Santo, que ayuda a comprender las palabras de Jesús y guía a la verdad l os creyentes pueden conocer, por decirlo así, la intimidad de Dios mismo, descubriendo que él no es soledad infinita, sino comunión de luz y de amor, vida dada y recibida en un diálogo eterno entre el Padre y el Hijo en el Espíritu Santo. La primera lectura, tomada de Deuteronomio, nos plantea una pregunta fundamental sobre la relación personal con Dios a partir de la cercanía. Pensemos en los que han sufrido un duelo, los que han sido protagonistas de alguna tragedia personal o familiar, los que están atravesando un periodo de soledad o de depresión. ¿Cuál es la percepción de la cercanía de Dios? Por otro lado, quién está bien y vive en el bienestar, ¿cuándo piensa la cercanía de Dios?    El misterio...

https://drive.google.com/file/d/1Z8sW9St9G53rJ_opdeN3PeR7Qc_5KwTc/view?usp=sharing En este VI domingo de Pascua continúa la lectura del capítulo 15 de Juan. El domingo pasado, la liturgia nos invitaba a reflexionar sobre la exhortación del Señor a permanecer en Él, como sarmientos en la vid; hoy, esta misma exhortación nos invita a morar en Él. No hay más imágenes, ni símbolos que indiquen la profundad de la comunión, solo la invitación final a dejarnos inhabitar totalmente por Él.   Ser cristiano es dejarse amar por Cristo como Él y el Padre se aman. El secreto está aquí: no está tanto en nuestra capacidad de amar, sino en dejarnos amar por Jesús.   ¿Simple? ¡En el fondo se trata del despojo de sí! ¡Sin embargo, nos damos cuenta de lo difícil que es acoger este amor transformador! Cuántas veces pensamos que somos personas apáticas, cuántas veces asumimos nuestra vida como miseria y no permitimos que el Amor de Cristo la alcance. Cuántas veces censuramos nuestro corazón para q...

  https://drive.google.com/file/d/1Koq7gKDsUydkKyiPZx0wVpRPxfc2xzZp/view?usp=sharing Similar al Buen Pastor, Jesús nos presenta una imagen sugerente de la relación de intimidad que él establece con quienes creen él. Hoy, quinto domingo de Pascua, se presenta a sí mismo como la vid verdadera.   La invitación del Señor ante esta realidad es categórica: permaneced en mí y yo en vosotros. Él mismo lo explica. si un sarmiento no se quedara en la vid, no podría cumplir con la tarea para la que existe: producir fruto. Pero, ¿es posible que una rama intente desprenderse de la vid? ¿que intente fructificar por sí misma? En el evangelio del domingo pasado, escuchábamos que Él vino para que sus ovejas tengan vida, y la tengan en abundancia. Al igual, los sarmientos sólo con la vid pueden dar verdadero fruto.   ¿Cómo se puede permanecer unido a Jesús? ¿Qué es lo que nos une y qué puede separarnos de Él? Si releemos el evangelio con corazón abierto, no hay dificultad para entender lo ...

https://drive.google.com/file/d/1uwZQKwUXyYPsYHzOiFQRJ29JH6-BdkfD/view?usp=drive_link Son muchas las imágenes con las que Jesús se presenta y nos hace conocer su persona, su obra, su misión. Una de las más bellas es la del pastor. "yo soy el buen pastor." “el hermoso pastor”, dice literalmente el texto original del Evangelio. Su belleza y su bondad, reside en su estrecha relación con el rebaño, expresada con un verbo que hoy el Evangelio repite varias veces: ¡ofrezco! El es el pastor verdadero porque realiza el gesto más grande y poderoso: dar, ofrecer, donar, entregar su vida. Es el Dios-pastor que no pide, ofrece; no toma nada y da lo mejor; no quita la vida, sino que da la suya. "Dar vida" es la tarea de nuestro Dios, su actividad inagotable…, él es el manantial de agua viva. La savia de la vid. De Él brota la vida infinita, poderosa, desmedida. En el campo ningún pastor está dispuesto a morir por las ovejas; luchar sí, pero no morir; es más importante salvar la ...

  https://drive.google.com/file/d/1wwp4n4wAvGNrAABbfRo_MOdxSNCVQO0h/view?usp=sharing ¡Jesús, en este tercer domingo de Pascua, no deja de sorprendernos! Ante sus discípulos incrédulos y desconcertados muestra sus manos y pies y los invita a mirar y contemplar las llagas de la Cruz. Para convencerles habría podido realizar un milagro asombroso o crear un signo inequívoco de su glorioso poder, pero el Resucitado los invita a mirar los signos de la pasión.   El evangelista Lucas subraya con fuerza la inseparabilidad de la cruz y la resurrección, porque precisamente en este contexto se revela el corazón del anuncio pascual. La "buena noticia", en efecto, no es simplemente que un muerto haya vuelto a la vida, sino que el Hijo de Dios, que en la Cruz entregó toda su vida por amor, ha vencido a la muerte. La vida que resucita es la vida dada por amor.   Pero, junto a la pasión y la resurrección, el Evangelio introduce un tercer elemento fundamental: la misión. El Resucitado, abr...

https://drive.google.com/file/d/1SsLFGuwJl7VOBwpCkQX9UTKSTT3dm4J3/view?usp=sharing En la noche de Pascua, los discípulos se encontraban juntos, en un lugar cerrado. Ya se habían dispersado después de la detención de Jesús. ¿Qué los impulsó a volver a estar juntos? Probablemente fue la extraordinaria noticia que María de Magdalena trajo a Pedro y al discípulo amado por Jesús: que el sepulcro estaba abierto. Los dos habían ido a comprobar y habían verificado que en el sepulcro ya no estaba el cuerpo de Jesús; seguro debieron haber advertido a los demás, que poco a poco fueron llegado (excepto uno). Algunos desorientados preguntándose qué había pasado con el maestro; otros como el discípulo amado creyendo que había resucitado de la muerte como les había predicho. Y justo cuando el sol se estaba poniendo en ese día lleno de alegría y dudas, Jesús viene entre ellos. Los saluda con la paz; hace nacer en ellos la alegría; da su espíritu de vida y los envía a llevar a los demás este regalo. Au...

https://drive.google.com/file/d/1Xf8hCotsN-zEQCz9CeOmXNvANoc9WRzK/view?usp=sharing El contexto es el de la tercera y última Pascua vivida por Jesús en Jerusalén. Él entra en la ciudad aclamado por la multitud, pero los sumos sacerdotes han decidido condenarlo a muerte. Como en cualquier gran fiesta, habían subido a Jerusalén griegos que habían oído hablar del Maestro. Acercándose a Felipe le preguntan: “Queremos ver a Jesús”. Juan utiliza un verbo que no indica un simple “ver”, sino un ir más allá de las apariencias, un ver para conocer y entender.    Jesús está ante el momento crucial de su vida: debe decidir si ir hasta el final o detenerse. Sabía que la decisión de ir a Jerusalén sería una elección sin retorno. Nada volvería a ser nunca más como antes, Sabe que tiene que ir a Jerusalén ahora y lo hace.   El evangelista Juan utiliza varias veces el término “gloria” (doxa). que es cuando Dios se manifiesta, se hace visible, transparente; la culminación de ésta es la cruz...

https://drive.google.com/file/d/1jeAYPVXJTUjm4epOOm7xbNKGIVfmq9wE/view?usp=sharing La liturgia del domingo pasado nos recordaba la transfiguración de Jesús, esta se produce para el consuelo de los discípulos que no entienden y están cada vez más desconcertados por los acontecimientos y las palabras del Maestro anunciando su muerte y resurrección. La liturgia de este domingo nos presenta a Jesús restaurando la relación entre los hombres y Dios. Ahora es necesario adorar a Dios en Espíritu y verdad. El episodio del templo, que Juan coloca al principio de su evangelio, quiere hacernos comprender cómo el templo es el lugar donde habita Dios, donde los hombres deben estar allí como hijos, donde encuentran sus dones. Los signos de este domingo son: la ley, los milagros, el culto, todos elementos que nos presentan un Dios diferente al amoroso que quiere darnos a conocer a Jesús. En la primera lectura, tomada del libro del Éxodo, se nos vuelve a proponer el relato en el que Dios le da a Moisés...

https://drive.google.com/file/d/1TZMKfBb9cBYT_h-nmpXh8xzMvJ-0cEvM/view?usp=sharing La liturgia del domingo pasado nos exponía el problema de la marginación social. Jesús tiene compasión del leproso que se le presenta y le pide que lo purifique. Él altera aquella lógica de entonces, acoge al leproso, lo toca y lo cura, lo reintegra en la vida social, lo hace volver a ser persona. La liturgia de este domingo da un giro, nos presenta la lucha de Cristo para desenmascarar el mal, que también es la lucha que todo cristiano al afrontar el mal para poder vivir el evangelio. Él se retira en soledad cuarenta días en el desierto y se resiste al tentador.  En la primera lectura, tomada del libro de Génesis, escuchamos el relato del diluvio. Dios le promete a Noé la salvación para él, para los que estaban con él en el arca, personas y animales, y promete que el diluvio nunca más vendrá a la tierra y que ninguna carne será más destruida por el agua. Este episodio -del diluvio- ha sido interpret...