RECURSOS PARA MODERADORES DE LA PALABRA, CATEQUISTAS, LECTORES, LAICOS EN FORMACIÓN - ESCALA

     Hay momentos en la vida en los que uno siente que todo se ha venido abajo. Momentos en los que las expectativas se rompen, los sueños se apagan y el corazón se llena de preguntas sin respuesta. Y entonces, casi sin darnos cuenta, hacemos lo mismo que los discípulos de Emaús:  nos alejamos .  Se iban de Jerusalén. Se alejaban del lugar donde todo había sucedido. Se alejaban de la comunidad. Se alejaban también, en el fondo, de la esperanza. Iban caminando… pero por dentro estaban paralizados. Hablaban… pero lo que llevaban era tristeza.  En este contexto aparece una de las palabras clave para nosotros:   acompañamiento .   Las lecturas en este día iluminan este acompañamiento. En los Hechos de los Apóstoles, Pedro anuncia con fuerza que Jesús, el crucificado, ha resucitado, y que la muerte no ha tenido la última palabra. El salmo nos invita a vivir en la confianza: “Señor, me enseñarás el sendero de la vida”. Y la primera carta de Pedro nos re...

El Triduo Santo no puede comenzar si no somos plenamente conscientes del gran Amor con el que somos amados por Dios. Jesús no sólo nos ama, sino que lo hace hasta su último aliento, hasta su muerte por nosotros.  El suyo no es un amor  conveniente, sino que es un amor que permanece cuando todos huyen, es un amor absoluto que encuentra su máxima manifestación en las horas de la Pasión. Jesús quiere amarnos completamente, sin dejar nada fuera, y por eso empieza desde los pies, la parte más incómoda. Él no comienza amando nuestras cualidades, nuestras capacidades, nuestras habilidades sino que empieza desde nuestras zonas oscuras, desde todo lo que es inapropiado en nosotros.  Pero, como nos muestra la actitud de Pedro, es precisamente aquí donde el amor de Dios encuentra resistencia.  Jesús le responde: «Si no te lavo, no tendrás parte conmigo.» Simón Pedro le responde: «Señor, no sólo mis pies, sino también mis manos y mi cabeza».  Sin embargo, no podemos entende...

  Esta noche nace para nosotros, según la tradición cristiana, Jesús el Salvador. Esto significa la irrupción de Dios en la criatura más frágil para nosotros: un bebé. A lo largo de más de dos mil años cada generación de bautizados, revive este misterio. Este nacimiento, quizá fue así o quizá no… no celebramos el relato, la crónica, celebramos que el amor de Dios es infinito y a la vez tan real y tan sencillo que su presencia tenía que ser un signo de contradicción para la historia. La grandeza de este nacimiento no está sólo en la imagen del pesebre, detrás hay signos de dolor, frustración, de expectativa, de falta de caridad, de indefensión… pienso en los miles no de pobres, sino de indigentes y transeúntes; en los inmigrantes, exiliados y desterrados, en los niños no nacidos que les privan de vivir, de los que ven como muchas mascotas comen y viven mejor que ellos… solo Dios podía nacer de esta forma para confrontar al mundo, a nuestra sociedad…    Las canciones que no...

  Del pasaje evangélico tomo esta expresión: "El pan que daré es mi carne para la vida del mundo" (Jn 6,51). Esta frase muestra esa compasión íntima que Dios tiene por cada persona. Lo que se nos presenta, es ese sentimiento profundamente humano con la intención salvadora de Dios para cada hombre, para que pueda alcanzar la vida verdadera. Por eso en la Eucaristía Jesús nos hace testigos de la compasión de Dios por cada hermano y hermana. El servicio de caridad hacia los demás desciende del misterio eucarístico; por él llego a amar, en Dios y con Dios, incluso a la persona que no me agrada, o que ni siquiera conozco, porque en la comunión favorezco ese encuentro íntimo con el Señor que me permite unirme a Él, y de esta manera estoy invitado a mirar al otro ya no sólo con mis ojos y mis sentimientos, sino desde la perspectiva de Jesucristo. Por este motivo, cuando las comunidades cristianas celebran la Eucaristía, deben tomar cada vez más conciencia de que el sacrificio de Cri...