RECURSOS PARA MODERADORES DE LA PALABRA, CATEQUISTAS, LECTORES, LAICOS EN FORMACIÓN - ESCALA

Hemos llegado al penúltimo domingo del año litúrgico, que finalizará el próximo domingo con la fiesta de Cristo Rey. Cada año, en este domingo, la Palabra de Dios nos invita a levantar la mirada hacia los horizontes de la historia para renovar nuestra esperanza en el regreso del Señor. Pero al mismo tiempo, con la celebración de la Jornada Mundial de los Pobres este mismo domingo, nos empuja a reconocer su presencia en los más pobres y necesitados.   El texto que se nos propone habla de las "cosas últimas" y su lenguaje parece complicado y en cierto modo misterioso, en el sentido que pretende hablarnos de realidades veladas que estamos llamados a conocer. Nuestra existencia no se disuelve en la historia; es verdad que en el tiempo terrenal todo desaparece: lo que hemos elegido y adorado como divinidades (dinero, placer, comodidad), así como toda forma de poder; esas luces que parecían “absolutas” como todo lo tangible, a excepción de mí ser como persona, como hijo del Dios, C...

El evangelio de hoy nos sitúa ante una particular maestra de la fe: una viuda pobre. Jesús está sentado en el Templo frente a la sala del tesoro, donde había tres cajas en las que los fieles depositaban sus ofrendas. Jesús observó "cómo" arrojaban las ofrendas - El "cómo" es importante, nos ayuda a ver con profundidad - Quizás nosotros hubiéramos observado el "cuánto"; en cambio el Señor mira el "cómo". Por un lado, tenemos a los ricos que echaban "mucho" al tesoro, sus ofrendas, que resonaban en las cajas, ¡se aseguraban que no pasaran desapercibidas! Por otro lado, tenemos una viuda pobre: pone "poco", sólo tiene dos monedas de cobre que juntas no formaban un duro. Podemos imaginarla mientras, intentando pasar desapercibida, se acerca a la caja colocando su ofrenda. Ella dio "poco" frente a los ricos que aportaron "mucho".  Jesús se vale de esta situación para dejar una enseñanza: mientras los ricos regal...

https://drive.google.com/file/d/1bZoXfrguujlYKb1oNxDniAT4L-VrLkGP/view?usp=share_link La liturgia del domingo pasado nos advertía de la llegada del Reino. Para acogerlo el corazón debe estar dispuesto, convertirse y creer en el evangelio; los discípulos deben ser los primeros llamados a confiar y dar testimonio.    Hoy, el evangelista Marcos nos presenta a Jesús predicando en la sinagoga; quienes lo escuchan reconocen que habla con autoridad, ese predicador tiene una fuerza de atracción que supera a los que escuchaban siempre y eran oficialmente reconocidos.    En la primera lectura, tomada del libro de Deuteronomio, Moisés habla al pueblo diciendo que vendrá un profeta que les hablará y será escuchado, porque hablará en nombre de Dios, y por hacerlo deberá incluso morir.    La figura del profeta elegido por Yahvé, es el centro del texto: él “ habla en mi nombre ”, dice el Señor. Su palabra es veraz y debe ser escuchada, meditada, acogida y vivida por cada ...

https://drive.google.com/file/d/1g2Uc1K4Jy6zFHN3q9pDRjr6ZhqfncUfq/view?usp=sharing La verdad última del vivir: el amor Se nos pone de frente una escena poderosa y dramática, el "juicio final", que en realidad es la revelación de la verdad última del por qué vivir, la revelación del todo cuando ya todo acaba. La verdad última de vivir: solo el amor.  El Evangelio de Mateo hoy responde a la más difícil de las preguntas: ¿qué has hecho con tu hermano? Y lo hace enumerando seis obras, pero luego va más allá: ¡lo que le hiciste a uno de mis hermanos pequeños, a mí me lo hiciste! Es extraordinario como Jesús establece un vínculo tan estrecho entre sí y la humanidad, que llega a identificarse con ella: ¡a mí me lo hicisteis! Se identifica con los pequeños, con los pobres y nos indica que ellos son como Dios, cuerpo y carne de Dios, son los hijos de Dios. Subrayo estas tres ideas que me cuestionan en el pasaje: 1) Dios es quien nos extiende la mano pidiendo porque le falta algo. Un d...

https://drive.google.com/file/d/19-hjf3kc3UPRvdC_6RoM6O6WZPD7lI4x/view?usp=sharing La Palabra de Dios en la liturgia de hoy vuelve al tema de nuestra responsabilidad al aceptar o ignorar el don del "Reino de Dios", ya anunciado el domingo anterior, en la parábola de los dos hijos. Éste es un don muy valioso, sin embargo, quien sea superficial y egoísta no lo considerará importante, como "los sacerdotes y los ancianos que están escuchando a Jesús, o en la actualidad, las personas que temen perder su prestigio y autoridad. También, podemos decir, se atreven a expulsar al Hijo del dueño de la viña asesinándolo de muchas formas, con la esperanza de quedarse con su Reino. La primera lectura nos habla de un terrateniente que "planta un viñedo, lo rodea, cava un molino de aceite y construye una torre". Estas palabras son el comienzo del "cántico de la viña" del profeta Isaías y expresan la historia del amor de Dios no sólo por su viña Israel, sino también po...

https://drive.google.com/file/d/12IYiptoytOq2QHfC7ma-nQ8wVeEVdSgk/view?usp=sharing

La humildad es el camino que nos lleva al cielo. María es el modelo y ejemplo hoy. 

«El verdadero predicador es el que sabe que es débil, que sabe que no puede defenderse de sí mismo. El enviado “en medio de los lobos” podría objetar: ¿Pero, Señor, para que me coman? La respuesta es: ¡Tú ve! Este es el camino. Veamos una reflexión muy profunda de Juan Crisóstomo: “Pero si tú no vas como cordero, si vas como lobo entre los lobos, el Señor no te protege: defiéndete solo”. Es decir: cuando el predicador se cree demasiado inteligente o cuando ese que tiene la responsabilidad de llevar adelante la Palabra de Dios quiere hacerse el astuto y quizá piensa: ¡Ah, yo puedo con esta gente!, entonces terminará mal, o negociará la Palabra de Dios: con los poderosos, con los soberbios…». (Homilía de S.S. Francisco, 17 de febrero de 2017, en santa Marta).