RECURSOS PARA MINISTROS DE LA PALABRA - ESCALA

  Jesús comienza su acción pública 'donde creció' y se presenta como el Siervo, enviado a realizar lo que la Escritura ha anunciado. La Asamblea convocada en Israel encuentra plenitud en Él: el Esperado ha llegado, el pasado de lágrimas del pueblo se convierte en un “hoy” de salvación. Hay tres condiciones para que el tiempo que pasa inexorablemente, el kronos, se convierta en un acontecimiento salvador, el kairos. Primero que nada, necesitamos una Palabra. Es necesario y fundamental el anuncio que viene del otro, la Palabra pronunciada por Dios desde los orígenes, la apertura del corazón del Creador que se dirige e interroga a su criatura. La Palabra rompe el silencio, abre espacios de relación, solicita el encuentro. La Palabra que Jesús acogió, Él mismo la vuelve a proclamar; la Palabra que Él reconoce como suya: habla de Él, es Él mismo. La Palabra contenida en la Escritura, en realidad, abre el sentido de los tiempos y de la historia de hoy, y se convierte en una oportunid...

Se reanuda en el año litúrgico el tiempo ordinario, pero pasadas las fiestas de navidad este domingo la Palabra de Dios aun nos sumerge en una Celebración. Animados por las hermosas palabras de la primera lectura, extraídas del capítulo 62 del profeta Isaías, nos acercamos a reflexionar sobre el primer signo que Jesús realiza presentado por el Evangelista Juan durante una boda en Caná de Galilea.  El profeta Isaías nos recuerda una imagen muy hermosa, que fue desarrollada en el antiguo testamento: Dios es el esposo de Israel y el pueblo su esposa, vale decir que el libro principal de este hermoso icono es el Cantar de los Cantares.  Con el nacimiento de Jesús, el Novio vino a demostrar su amor hacia su novia, pero la boda que sancionará esta nueva unión será totalmente diferente. En el fondo del pasaje de Juan resuenan los episodios de Éxodo 19: la Alianza estipulada entre Dios y Moisés, ocurrida tres días después de la salida de Israel de Egipto con la entrega de las tablas d...

El primer domingo, luego de la temporada navideña, termina con una escena que no esperamos: El Hijo de Dios, ya adulto, se encuentra a orillas del río Jordán, en fila con los penitentes para recibir el bautismo de otro hombre que también encontramos ya grande: Juan, hijo de Isabel y Zacarías.   Lucas lo había presentado en los relatos de la infancia como el fruto de un vientre estéril, del que su padre canta sobre él como "profeta del Altísimo", precursor del ministerio del Mesías.   Este, desobedeciendo la ley judía que le haría ser sacerdote como su padre, no se encuentra en el templo sino en el desierto y allí predica la conversión y prepara los corazones para nacer a una nueva vida.   Lucas nos hace contemplar la preparación a la siembra de la Palabra divina:  Juan labra la tierra, arranca raíces, reaviva el fuego de los anhelos profundos del corazón, dormidos bajo las cenizas de los pecados.   Juan es muy consciente de que él no es el Cristo, es simplemente...

  El Evangelio del segundo Domingo del Tiempo de Navidad nos presenta el prólogo del Evangelio de Juan. El texto nos introduce en el misterio del nacimiento del Redentor. De la Palabra de Dios, el Verbo divino se hace carne en el vientre virginal de María, a través de su sí al arcángel Gabriel que la elige para ser Madre del Señor. Así el Señor entra en la historia con la naturaleza humana, asumiendo la condición de siervo.  Además, este domingo ya se celebra la víspera de otra solemnidad muy importante que es la Epifanía de nuestro Señor Jesucristo.  "El Verbo se hizo carne y vino a morar entre nosotros". La encarnación sirvió para entrar en la historia de la humanidad, pero tal entrada no fue, ni es, reconocida por la gente. Tanto es así que el Evangelio de Juan en el pasaje que escuchamos durante la liturgia dice que la luz vino al mundo, pero el mundo de las tinieblas, del error, del pecado, de la muerte, no la ha identificado, no ha sido acogida. Por lo que la humani...