RECURSOS PARA MINISTROS DE LA PALABRA - ESCALA

Se reanuda en el año litúrgico el tiempo ordinario, pero pasadas las fiestas de navidad este domingo la Palabra de Dios aun nos sumerge en una Celebración. Animados por las hermosas palabras de la primera lectura, extraídas del capítulo 62 del profeta Isaías, nos acercamos a reflexionar sobre el primer signo que Jesús realiza presentado por el Evangelista Juan durante una boda en Caná de Galilea.  El profeta Isaías nos recuerda una imagen muy hermosa, que fue desarrollada en el antiguo testamento: Dios es el esposo de Israel y el pueblo su esposa, vale decir que el libro principal de este hermoso icono es el Cantar de los Cantares.  Con el nacimiento de Jesús, el Novio vino a demostrar su amor hacia su novia, pero la boda que sancionará esta nueva unión será totalmente diferente. En el fondo del pasaje de Juan resuenan los episodios de Éxodo 19: la Alianza estipulada entre Dios y Moisés, ocurrida tres días después de la salida de Israel de Egipto con la entrega de las tablas d...

El primer domingo, luego de la temporada navideña, termina con una escena que no esperamos: El Hijo de Dios, ya adulto, se encuentra a orillas del río Jordán, en fila con los penitentes para recibir el bautismo de otro hombre que también encontramos ya grande: Juan, hijo de Isabel y Zacarías.   Lucas lo había presentado en los relatos de la infancia como el fruto de un vientre estéril, del que su padre canta sobre él como "profeta del Altísimo", precursor del ministerio del Mesías.   Este, desobedeciendo la ley judía que le haría ser sacerdote como su padre, no se encuentra en el templo sino en el desierto y allí predica la conversión y prepara los corazones para nacer a una nueva vida.   Lucas nos hace contemplar la preparación a la siembra de la Palabra divina:  Juan labra la tierra, arranca raíces, reaviva el fuego de los anhelos profundos del corazón, dormidos bajo las cenizas de los pecados.   Juan es muy consciente de que él no es el Cristo, es simplemente...

  El Evangelio del segundo Domingo del Tiempo de Navidad nos presenta el prólogo del Evangelio de Juan. El texto nos introduce en el misterio del nacimiento del Redentor. De la Palabra de Dios, el Verbo divino se hace carne en el vientre virginal de María, a través de su sí al arcángel Gabriel que la elige para ser Madre del Señor. Así el Señor entra en la historia con la naturaleza humana, asumiendo la condición de siervo.  Además, este domingo ya se celebra la víspera de otra solemnidad muy importante que es la Epifanía de nuestro Señor Jesucristo.  "El Verbo se hizo carne y vino a morar entre nosotros". La encarnación sirvió para entrar en la historia de la humanidad, pero tal entrada no fue, ni es, reconocida por la gente. Tanto es así que el Evangelio de Juan en el pasaje que escuchamos durante la liturgia dice que la luz vino al mundo, pero el mundo de las tinieblas, del error, del pecado, de la muerte, no la ha identificado, no ha sido acogida. Por lo que la humani...

La b úsque da de los pastores se encuentra con la presencia maternal de María. Si los pastores son buscadores y nos enseñan a abrir nuestros horizontes, María es quien nos deja ver el vínculo entre la historia y la acción de Dios. Dios está en nuestra realidad, e incluso algunos acontecimientos dolorosos, pueden ser tesoros preciosos para realizar su voluntad y escuchar su voz. María sólo pudo haber vivido ese momento difícil del nacimiento, porque se comprometió y decidió con su sí confiar en aquellas palabras de Dios, esos signos que atestiguaban su consuelo. A menudo queremos soluciones inmediatas, caminos prefabricados, pero al hacerlo no dejamos intervenir a Dios en nuestros asuntos, no le damos espacio, no reconocemos su presencia por la oscuridad de nuestras insatisfacciones.  El Dios de paz, sin embargo, camina, actúa, cuenta con nosotros; démosle espacio, tiempo y sobre todo acogida. Preparemos nuestro corazón como María para que el Espíritu de Dios haga en nosotros tambié...

Una situación difícil con una persecución que se siente ya en las primera momentos del nacimiento de Jesús, y al mismo tiempo unos padres con la responsabilidad de cuidar la vida que les fue entregada.  Este esta imagen que se presenta en este domingo después de Navidad llamado de la Sagrada Familia.  Una escena presentada por el Evangelio a la que siempre podemos recurrir, incluso en la actualidad, en que cada vez nos hablan de diferentes modelos de familias. Cuánto necesitamos en estos tiempos mirar a la Familia de Nazaret y comprender que el ejemplo propuesto, aunque se nos diga que es atemporal y que ofende a quienes han hecho otras opciones, es la fuerza humana para la vitalidad de cada persona.  José y María con el niño Jesús nos muestran la responsabilidad de mantener vivo este niño.  Dios entró en la Historia por esta vía y no por otras y no debemos avergonzarnos ni tener miedo de afirmar esta verdad. El estilo de la custodia es el trasfondo de los tres canto...

  Esta noche nace para nosotros, según la tradición cristiana, Jesús el Salvador. Esto significa la irrupción de Dios en la criatura más frágil para nosotros: un bebé. A lo largo de más de dos mil años cada generación de bautizados, revive este misterio. Este nacimiento, quizá fue así o quizá no… no celebramos el relato, la crónica, celebramos que el amor de Dios es infinito y a la vez tan real y tan sencillo que su presencia tenía que ser un signo de contradicción para la historia. La grandeza de este nacimiento no está sólo en la imagen del pesebre, detrás hay signos de dolor, frustración, de expectativa, de falta de caridad, de indefensión… pienso en los miles no de pobres, sino de indigentes y transeúntes; en los inmigrantes, exiliados y desterrados, en los niños no nacidos que les privan de vivir, de los que ven como muchas mascotas comen y viven mejor que ellos… solo Dios podía nacer de esta forma para confrontar al mundo, a nuestra sociedad…    Las canciones que no...