Dom XXIV del T.O. La Cruz

Hoy, el calendario litúrgico nos invita a hacer una pausa en la celebración ordinaria del domingo para celebrar con la debida solemnidad la fiesta de la Exaltación de la Cruz de Jesús. Es una fiesta de orígenes antiguos, vinculada a dos emperadores cristianos de Roma, Constantino y Heraclio; ellos vieron en la devota invocación de la Cruz de Cristo la razón de su victoria sobre dos ejércitos enemigos. Pero lo que más impacta y escandaliza de esta fiesta no son tanto sus orígenes históricos, sino el objeto mismo de la devoción: es decir, el hecho de que se invite a los fieles a "exaltar" la cruz. Celebrar el misterio de Cristo es celebrar el misterio de nuestra fe y nuestra existencia.

Pero sinceramente ¿Quién se anima a "ensalzar su cruz de cada día"? ¿Quién se siente capaz de ensalzar una vida de estrés y cansancio? ¿Quién se siente capaz de ensalzar un trabajo que no existe o que, cuando lo hay, te agota? ¿Cómo podemos ensalzar las preocupaciones de la vida familiar diaria? ¿Quién es capaz de ensalzar el sufrimiento y el dolor asociados a la enfermedad? ¿Quién, en definitiva, se siente capaz de celebrar y ensalzar el misterio insondable, pero ineludible, de la muerte?

Ensalzar la cruz, tanto la de Cristo como la nuestra: parece una contradicción en la sociedad actual, que tiende a eliminar los crucifijos de su vista. Mejor aún, a nadie le importa lo más mínimo respetar, ni ofender a los miles de crucifijos vivos, a los millones de personas en todo el mundo que están perpetuamente unidas a la cruz, ¡A menudo sin ninguna perspectiva de salvación!

Esos "Cristos" que cuelgan constantemente de la cruz, ¿quién los venera? Enfermos terminales, sin hogar, hambrientos, exiliados, perseguidos, víctimas de guerra y racismo, mujeres explotadas, niños privados de todos sus derechos... y así sucesivamente: ¿con qué frecuencia nuestro comportamiento tiende a borrarlos de nuestra vista (como hacemos con los crucifijos en las aulas) en lugar de exaltarlos, respetarlos, venerarlos como la presencia histórica, aquí y hoy, de Cristo en la cruz? Nos molesta detenernos a mirarlos a los ojos, queremos eliminarlos e incluso recurrir a Dios para que nos libere de ellos, sin olvidarnos primero de culparlo, como los israelitas en el desierto: "¿Por qué nos hiciste subir de Egipto para morir en este desierto?". Como si dijera: ¿Por qué nos obligas a lidiar con la cruz y la muerte cada día, cuando estaríamos mucho mejor encerrados en nuestro mundo de seguridad? Y entonces, como la respuesta de Dios no es la que esperamos, porque la cruz y la muerte no solo no desaparecen, sino que se convierten en parte de nuestra existencia, así como de la de los demás, entonces le rezamos: «Ruega al Señor que aleje de nosotros estas serpientes», o mejor dicho: Señor, la amargura del desierto es mucho mejor que una cruz que nos mata constantemente.

Y la respuesta de Dios es desconcertante: solo te salvarás si tienes el coraje de mirar la cruz a la cara. Los israelitas en el desierto se salvaban si, mordidos por serpientes, miraban el estandarte con la serpiente de bronce levantada por Moisés, presagio de la cruz que Jesús levantaría, para que todo aquel que crea en él tenga vida eterna.

Podemos salvarnos del sufrimiento y de la muerte si somos capaces de mirarla a la cara, no con un desafío desafiante ni con una resignación desesperada, sino con la esperanza que nace de la fe. Con esa esperanza, es decir, la que nace de la conciencia de que Dios no ha eliminado la muerte de nuestras vidas, sino que ha decidido libremente asumirla, acompañarnos en momentos de soledad, sufrimiento, enfermedad, muerte, en definitiva, de cruz, y hacernos sentir que ya no estamos solos al cargar con ella. Este es el significado de la «exaltación» de la cruz. 

Dios conoce las cruces de la humanidad, no porque nos las envíe, sino porque él mismo, en la persona de su Hijo Jesús, las ha experimentado en carne propia. Y continúa experimentándolas, cargándolas sobre sí, en cada persona que sufre y muere, especialmente en quienes sufren injustamente.

Y es precisamente este compartir, Esta “com-pasión” con el hombre y con sus cruces cotidianas que representan para nosotros esperanza e incluso fuente de vida nueva. Porque desde Cristo, desde aquel trágico viernes en el Gólgota, el hombre ya no está solo en el sufrimiento: Dios está con nosotros, nos acompaña, nos ayuda, nos consuela, nos redime, nos salva. Y la fiesta de hoy incluso nos dice que nos eleva y nos exalta.