Podcast Dom. de la Ascensión

Creo que cada uno de nosotros conserva la memoria de homilías, antiguas o recientes, que sonaban (suenan) más o menos así: “Jesús ha “subido”, se ha “elevado” al cielo. Y por lo tanto, al cielo debemos mirar, a ese cielo destinado también a nosotros cuando - si lo merecemos - nos liberaremos de nuestro cuerpo mortal". Es una síntesis, con el debido respeto, de una predicación basada en una teología preconciliar. Sin embargo, no son los teólogos, es el propio Jesús quien lo llama la atención: "Hombres de Galilea, ¿por qué están mirando al cielo...? 

 

“Elevarse”, “salir”, son conceptos que no pertenecen a Jesús de Nazaret. La “teología del ascensor” no le conviene. La suya es una teología del camino, de la presencia, del compromiso en medio de los hombres y mujeres de todos los tiempos: de ahí la llamada a sus discípulos a no mirar al cielo. Evidentemente, la invitación también está dirigida a nosotros. Es una invitación a mirar a la tierra.

 

Jesús resucitó y “subió” al cielo: en esto se basa nuestra fe. ¿Y qué nos pide Jesús, en el día de su ascensión “al cielo”? Nos pide amar, poner a disposición toda nuestra existencia, con toda la fatiga que conlleva. Aunque Dios es el que toma la iniciativa para que nosotros obremos, no hace su voluntad, sino que lo cuenta con nosotros 

 

Así que, aunque Dios interviene para darnos la voluntad de obrar, somos nosotros los que obramos y, al hacerlo, cooperamos misteriosamente con Él. Esto significa asumir una responsabilidad hacia el mundo, consciente de nuestra debilidad, de nuestras innumerables fragilidades, pero también al mismo tiempo de los dones excepcionales, de los recursos que poseemos para operar esta transformación. Siempre partiendo de una misión que privilegia al pequeño, al débil, al pobre, al desafortunado.

 

Sabiendo que Dios no intervendrá con una nueva revelación, nos toca a nosotros revelarlo. Este velo del rostro de Dios es la gran fuerza del hombre. Este es el compromiso, no fácil pero viable, que cada pareja y cada familia, cada persona, cada cristiano debe descubrir y responder según su estado.